Отзыв на дораму Рождённые вновь

Предложили мне как-то не пытаться оценивать «Рождённые вновь» сквозь призму реала, а отнестись к этой истории, как к поэме. Символов и намёков в дораме много, отсылок к мифологии и аллюзий тоже хватает, так что читать сериал метаязыком, наверное, у меня и получилось бы… Только поэма – это о вечном. Это о прекрасном. Это о любви, великодушии, милосердии. Это о драме. Это о людях. О душе, в конце концов. И, казалось бы, в «Рождённых вновь» вроде о том же самом – ведь сколько в сюжете тонких деталей, герои цитируют классику, не раз говорят о сердце. И ладно, можно закрыть глаза на рекордное количество психопатов на единицу кадра. Если бы дорама была о любви. А она не о любви. Пусть даже не раз в ней мелькнула пресловутая красная нить судьбы. 

Я уже как-то писала о том, что сценарист «Рождённых вновь» - форменный манипулятор. Он не рассказывает историю – он манипулирует чувствами зрителей. А из-за того, что и это он делает косолапо и грубо, зрители делятся на два (а то и больше) лагеря, один из которых (мама не горюй) сочувствует убийце и жаждет для него немного счастья, а второй – хватается за голову, недоумевая, как это грехи прошлого перевешивают адекватность и оправдывают преступления против человечности. 

Но всё дело в том, что сериал, который декларирует о любви всеми возможными способами, так её и не показал. Я сейчас о той литературной любви, которая идеал, которая сильнее судьбы и смерти. Вы можете считать её сказкой и идеализацией, но я не собираюсь говорить о жизни. Я говорю об истории, о построении композиции. И если автор композиции заявляет, что она – о любви, той самой, которую восхваляли до него десятки и десятки творцов искусства, - то, соответственно, он должен показать именно её и рассказать именно о ней. В «Рождённых вновь» есть поклонение, чувство долга, помноженное на синдром защитника, гиперопека, дружба, самообман, но любви нет. Что самое странное – даже к концу истории герои не поняли, что значит любить. 

И чтобы не быть голословной, обращусь к деталям и сценам самого сериала, к репликам, поступкам персонажей и игре актёров. И рассмотрю сюжетные линии трёх главных героев. 

Декларация громких поступков 

Начну с самого главного, Гон Джи Чоля. Ну, во-первых. Есть такая аксиома: ребёнок, которого не любили и не научили любить, любить не умеет. Он не знает, как это делать: он этого не видел. Его самого никто не любил. Так что пробуждение нежных чувств в таком, как Джи Чоль, родители которого – редкие садисты, не любившие ни его ни друг друга, - это полная фантастика. Сказка (хотя «Рождённые вновь» - именно сказка, рассказанная по законам сказки). Но в сказке появление такого героя возможно (и принцесса находит в лесу домик гномов, и драконы летают под луной), потому оценим его любовь сквозь призму его поступков и игры актёра. 

Джи Чоль ходит за своей возлюбленной молчаливой тенью, она единственный светлый лучик в его жизни (сцены, где он наблюдает за Ха Ын сквозь витрину книжного или из-за книжных стеллажей); когда над ней нависает опасность, герой пугается до ужаса и бросает на алтарь любви всё ради спасения любимой девушки (убийство соседки с той же группой крови, что и у Ха Ын). Он не принимает того, что она больна, для него недопустимо отпустить её (чтение медицинских справочников и лихорадочный поиск путей спасения, разговор с доктором); когда он встречается с соперником, который тоже претендует на объект его любви (сцена допроса Джи Чоля Хён Бином), в нём впервые проявляется агрессия. Его преследуют маниакальные мысли, связанные с девушкой (побег из психиатрической больницы и попытка поговорить с Ха Ын, чтобы убедить её в том, что он не зверь), девушка в полной мере становится тем центром, вокруг которого обращены все мысли, устремления и поступки героя. Распознали? Это поклонение (до такого даже господин Желтков из «Гранатового браслета» не доходил). Джи Чоль без преувеличения одержим Ха Ын, у него, выражаясь современным языком, самая тяжёлая форма фанатизма. Он сделал девушку кумиром и ради неё, ради её довольства, ради того, чтобы она считала его, Джи Чоля, хорошим, достойным хорошего отношения, он готов на всё. Обратите внимание, как он злится из-за того, что Хён Бин занял якобы его, Джи Чоля, место: «Ты даже не знаешь, на какой странице её любимая фраза» (аргумент, да?). Вспомните фанатов, которые кичатся тем, что знают о своём кумире больше других. Ничем не напомнило? 

Второй момент: для многих поступки Джи Чоля после диагноза Ха Ын становятся большим свидетельством любви, чем поступки Хён Бина. Детектив решает отпустить девушку, которая вполне вероятно скоро умрёт, Джи Чоль же как одержимый бросается искать всё, что поможет ему спасти жизнь своей возлюбленной. Джи Чоль борется, в то время как Хён Бин опускает руки. Но за любимых ведь надо бороться, верно? А теперь давайте посудим, кто выиграет, если Ха Ын выживет: Ха Ын или Джи Чоль? 

Девушка ненавидит больницы. Можно представить, каким стрессом для неё могли обернуться предоперационная терапия, сама операция и реабилитация. С учётом медицины того времени, даже после трансплантации она бы долго не прожила. И провела бы это время по большей части всё в той же больнице – ибо по-другому ей бы не позволили. И кто бы слушал её капризы и жалобы, кто бы сидел, как дурак, держа её за руку? Лохматый незнакомец? Или детектив, у которого не было бы другого выбора, кроме как уйти с работы, ведь девушка, в конце концов, без пяти минут жена? Ладно, я не буду о том, что у Джи Чоля с социологией и коммуникацией очень и очень плохо, он вряд ли в состоянии увидеть картину в целом. Но давайте не будем заблуждаться: его отчаянные попытки найти девушке сердце, не гнушаясь зверским убийством женщины, которая лично ему ничего плохого не сделала, - это не спасение кумира, а страх перед его потерей. Джи Чоль испугался, что потеряет недавно обретённый смысл существования. Ведь кто ему скажет, что ему не должны делать больно, если не станет этой во всех смыслах сердобольной девушки? 

Реинкарнация Джи Чоля, Чон Чон Бом. Даже не знаю, стоит ли тут вообще говорить о чувствах, тем более о таком глубоком, как любовь, если Чон Бом в принципе на эмоции не способен. Он эмоциональный дальтоник (альбом с мимическими рисунками). Не психопат, но близко. Человек, который теоретически может убить. Который не способен на сочувствие. У которого тоже с адаптацией в обществе всё плохо, ибо ему опять очень повезло с семьёй, а пассивная агрессия отца и младшего брата накопила в нём самом неизрасходованную негативную энергию, которая пока не получила выхода. Парень рисует что-то тёмное и непонятное, пытаясь дать выход желанию убить (сцена с Чан Хе Ми в мансарде, портрет Каина и Авеля), и да, он почти на грани убийства (они на бытовой почве происходят сплошь и рядом). И тут в его жизни, как и в жизни Джи Чоля, светлым лучом появляется ангел (нет, Ангел. Даже АНГЕЛ), который не только не хочет, чтобы Чон Бом становился убийцей, но и готов пойти на жертву (нет, я ошиблась, не ангел, а агнец). Душевные разговоры, оперирующие даже подменой понятий (попытки посочувствовать Каину – сильно, да? А Авель был плохим, оказывается), несколько романтических поступков по личному справочнику (это я про украденный дневник Са Бин), пронзительная просьба девушки представлять её лицо в момент, когда Чон Бом занесёт орудие убийства над жертвой, – и всё, парень решил, что это любовь. Он, как и его прошлая реинкарнация, ходит за девушкой тенью (превращается в сталкера, на современный манер), и все свои поступки пропускает через фильтр её, Са Бин, отношения. Если она скажет, что это плохо, он не будет этого делать, если одобрит – для него это зелёный. Нет, это не поклонение, для одержимости у Чон Бома эмоций нет, их даже на лёгкую увлечённость наскрести по сусекам не получится. Это самообман. Герой хорошенько подумал (сидеть и думать он любит) и рационально решил, что это любовь (если любовь идёт рука об руку с рациональным решением, я умываю руки). 

Излишняя романтизация 

Перехожу к главной героине, Чон Ха Ын. Был бы автором «Рождённых вновь» Пушкин, он бы не восклицал: «А моя-то Танечка что учудила!», он бы поэму к чёрту сжёг. Ибо Ха Ын – это Татьяна в десятой степени. Гиперромантик с уклоном мышления в транскармическую метафизику. 

«Мы не будем супругами. Мы возлюбленные, которые скучают, даже видя друг друга… Я не хочу, чтобы ты обнимал тело. Я хочу, чтобы ты понимал душу».

Парень умоляет её о браке четыре с лишним года, а она выдаёт вот это, и если он не сбежал от её непроходимого романтизма, он либо сумасшедший, либо… просто порядочный, но о Хён Бине потом. 

С воздушными мечтами о любви, о настоящей любви, Ха Ын не имеет никакого понятия о том, что такое любовь. Можно, конечно, утверждать, что она по-своему пытается уберечь любимого от ран: мол, женись на другой, мне всё равно скоро на тот свет. Но что плохого в том, чтобы подарить ему немного воспоминаний – ведь этого хочет он? 

В высшей форме любви потребности и желания половинки становятся выше собственных. Это не выбор, не решение – это чувство. Ты не можешь по-другому, потому что человек тебе по-настоящему дорог (хорошо, если это взаимно). Даже разумно обоснованный отказ сопровождается лёгким чувством вины и дискомфортом (что-то вроде «Я ведь мог уступить»). При этом проявляется настоящая забота, обеспокоенность комфортом дорогого тебе человека, постоянная потребность быть рядом и жажда внимания. 

А теперь рассмотрим отношение Ха Ын к Хён Бину. Она принимает от него заботу (перчатки, рация, бессонные ночи детектива, когда он её охранял), она не слушает его просьб быть осторожной (ходит по ночам одна, хотя в городе орудует маньяк), в споре о Джи Чоле она настаивает на своём и идёт на встречу с осуждённым, несмотря на отчаяние Хён Бина и его явный страх за неё. 

Есть ещё одна деталь, из символики. В «Рождённых вновь» затронута тема соулмейтов, родственных душ, по корейской версии какого-то там вида буддизма связанных между собой красной нитью судьбы и общим энергетическим каналом. Об этом свидетельствуют слова Ха Ын в начале сериала про то, что сердца влюблённых связаны, плюс ещё именно по причине присутствия соулмейта, Джи Чоля, девушка выжила в ту ночь, когда по всем законам биологии, медицины и логики должна была почить с миром. Унесённая на почве романтики девушка, узнав, что сидел с ней в ту ночь не Хён Бин, как она думала, а убивший соседку «зверь», делает что? Правильно, она соглашается стать женой Хён Бина. В церкви она проводит что-то вроде обряда, чтобы связать свою судьбу с судьбой детектива. Бунтует, если о сути. Ей не понравился её соулмейт, она и решила привязать к себе того, который нравится. 

И напоследок деталь, которую упустили, по-моему, все (во всяком случае, никто и нигде об этом не упоминает). В схватке Хён Бина и Джи Чоля на снежном поле детектива ранит по вине девушки. Удерживающий преступника в захвате Хён Бин отвлекается после оклика испуганной Ха Ын и теряет концентрацию на своих действиях – пусть на пару секунд, но именно после этого Джи Чоль вырывает у него нож, и детектива ранит. Насколько нам известно, проблемы у девушки с сердцем, но не со зрением. Так что она точно видела, что произошло, и знает, что косвенно виновата в том, что жениха ранили. Далее: на её же глазах влюбленный вроде бы в неё и пришедший вроде бы убедить её в том, что он не зверь, Джи Чоль несколько раз бьёт детектива ножом в живот. И тут нет никакого аффекта: нам уже показали, что Джи Чоль детектива ненавидит. Тот украл у него кумира, занял его место, увёл девушку на его глазах и угрожал убить, если к этой девушке Джи Чоль приблизится. Так что вполне закономерно Джи Чоль сделал всё, чтобы Хён Бин наверняка умер (он уже убил человека не менее чудовищным способом, и полагать, что тут имел место аффект, значит нехило симпатизировать герою). Уточню ещё раз: Джи Чоль любить не умеет. Для него нет такого понятия, как оберегать то, что дорого объекту любви. У него нет мысли, что его возлюбленной детектив дорог, что она его любит. Потому своей поступок, спроси его кто об этом, чудовищным по отношению к Ха Ын он бы не посчитал. Разумеется, ему непонятны ярость и ненависть девушки, которая после убийства жениха его прокляла. Но… Есть сцена, которая вызывает конкретные сомнения в том, любила ли Ха Ын детектива вообще. 

Я про сцену извинений Са Бин перед Джи Чолем почти в конце сериала. Девушка, поняв/узнав/умозаключив, что Джи Чоль убил соседку, чтобы сердце убитой пересадили ей, Ха Ын из прошлого, бежит к парню и просит у него прощения за то, что поспособствовала вынесению обвинительного приговора. Девушка сожалеет, что не знала о цели Джи Чоля её спасти и назвала его зверем (тогда как насмерть забивший женщину бруском Джи Чоль в этом случае ни разу не зверь). К моменту этого разговора к Са Бин уже вернулись воспоминания Ха Ын, так что события прошлого она хорошо помнит. Я повторю: девушка извиняется перед Джи Чолем за то, что назвала его зверем. Извиняется перед тем, кто на её глазах зарезал её жениха. 

Вы когда-нибудь любили? Когда-нибудь называли человека своей половинкой, хотели разделить с ним целую жизнь? Отбросьте цинизм, нас первые две серии убеждали, что Ха Ын – романтик, верящий в то, что сердца влюбленных связаны. Эта девушка выбрала Хён Бина своим мужем, пыталась связать с ним свою судьбу. Если она любила его на самом деле, её извинения перед его убийцей – это величайший бред. Но если по задумке автора поведение девушки логично и она (в здравом уме и твёрдой памяти) понимает, что она делает (собственно, просит прощения у убийцы возлюбленного), то очевидна мысль: Ха Ын не только не знает, что это такое – любить, - она никогда Хён Бина не любила. 

Рассмотрим теперь её отношение к Джи Чолю, поскольку она единственный человек в прошлом, который к этому недозверю проявил сочувствие. «Я помню чудное мгновение – передо мной явилась ты». Не думаю, что девушка в полной мере осознавала, кем она стала для Джи Чоля. Быть идолом трудно, даже при понимании отношения к тебе человека, выбравшего тебя кумиром. Девушка же совершает ошибки, которые идолу совершать непростительно, а Джи Чоль не разочаровывается, потому что осознать своё поклонение он не может. 

Вообще, в их взаимоотношениях потрясений лично для парня хватает с лихвой: он видит, что рядом с ней появляется другой мужчина, который лучше него, и переживает приступы понимания, что ему нет места в её жизни. При том, что Джи Чоль считает себя недостойным своего ангела (иначе не избегал бы, наблюдая издалека), он и другим не даёт занять место подле неё. Его ревность – самая тяжёлая из форм ревности, потому что сделать что-либо он бессилен, а право на любовь к кумиру оставляет себе одному. Почему? «Я встретил её раньше тебя», «Я знаю её лучше тебя», «Я люблю её сильнее, чем ты» и всё в таком духе. Эти слова Джи Чоль произносит, и эти же посылы видны в его отношении к жениху любимой, а также в игре актёра. 

Второе потрясение: угроза скорой смерти Ха Ын. Третье: она стала свидетелем убийства, которое он совершил ради неё. 

Небольшое лирическое отступление об идолах. Ни одна девушка в здравом уме не перестала бы считать Джи Чоля зверем, узнав, что убийство было совершено ради её спасения. Осознавший свою «ошибку» Джи Чоль под конец сериала произносит пафосное: «Никто не захотел бы увидеть, как дорогой ему человек становится убийцей», но то ли у сценариста с психикой всё плохо, то ли герой ни разу не созрел психически, однако и эти слова – совсем не вывод. Джи Чоль сгребает под понятие убийства всё, даже правосудие, не думая о том, что акт его жертвоприношения отвратителен, что своей декларацией любви к Ха Ын он не обеляет себя якобы благородной целью, а ещё и возлагает ответственность на своего идола, которому, напомню, этот акт был не нужен (девушка смирилась и не мечтала о спасении, спросил ли её Джи Чоль, нужно ли ей оно – быть спасённой, тем более, такой чудовищной ценой?). Вы бы смогли принять такую жертву? Смотреть на свои обагрённые кровью ноги и осознавать, что эту кровь пролили во имя вас? Понимать, что не имеющий представления о правосудии, о справедливости и истинной любви больной раб вынес приговор, не имея права, и убил человека, которого счёл подходящей жертвой? Кто бы после этого просил прощения у убийцы и счёл себя виноватым в его безумстве? Напомню, Ха Ын ни сном ни духом не знала, что Джи Чоль пытается её спасти, она об этом жертвоприношении не просила. Считать себя виноватой после этого? Почему цель спасения – аргумент в его защиту? Это оживит женщину, которую он убил? Обратит время вспять и исправит его ошибку? И почему его скупого «Я был неправ» в конце истории должно быть достаточно? Только ли оттого, что его приговорили к казни, которую он логически заслуживал за жестокое преступление? Ребёнку, которого мучили родители, можно посочувствовать. Но не убийце. Иначе закройте все тюрьмы и выпустите всех преступников на свободу – им тоже можно найти жалкие оправдания. 

Четвёртое: разговор Ха Ын и Джи Чоля в тюрьме, её роковое: «Ты зверь». Пятое: её свидетельство против него в суде. Ну, и шестое: её проклятие, которое исполнилось в перерождении. 

По незнанию, по собственной психологической незрелости Ха Ын совершила множество недопустимых ошибок во взаимодействии с Джи Чолем, что однозначно свидетельствует: она не тот человек, который мог бы его спасти, несмотря на все его чувства к ней. Парень же предан ей даже после этого. Почему? Как я уже говорила, своей больной одержимости он не осознаёт. Будь это здоровая, чистая любовь, он бы порадовался за Ха Ын, которая нашла любимого мужчину и защитника. Он бы не убивал, чтобы её спасти. Он бы сумел отпустить, как это смог сделать Хён Бин (кто бы что ни говорил, а вот так отпустить человека, которого любишь, и при этом не сходить с ума требует немалого мужества). 

Перейдём к любви, вернее, очередной её маске, которую мы видим в отношениях Са Бин с Чон Бомом и прокурором Кимом. В начале сериала Са Бин встречает Чон Бома и успевает с ним даже повздорить за короткую встречу. Разговоры их колючие, парень поддразнивает девушку, та смущается, теряется – типичная химия влюблённости и влечения. Молодые, кровь играет. А потом девушке вдруг начинают открываться тёмные стороны Чон Бома, его жажда убийства, скелеты в шкафу. Са Бин храбрая, Са Бин не пугается. У неё мелькает мысль о спасении, и она начинает спасать. Опекать, заботиться. Обратите внимание, как она похлопывает Чон Бома по спинке, когда он стоит, как истукан, и не может справиться с наплывом незнакомых ощущений. Как мамочка. «Я тебя спасу, только будь послушным и не пей из лужицы, козлёночком станешь». 

Чем рождены опека Са Бин и её бесконечное понимание/сочувствие к Чон Бому вкупе с неизменным оправданием его поступков и убеждённым: «Я его лучше знаю»? Очередная манипуляция рассказчика этой истории, что Са Бин тоже бесконечно романтичная девушка, которая ловит вайбы романтики даже с человеческих останков, ахает, вздыхает и плачет, читая письма влюблённого своей любимой. За таким вроде бы однозначным портретом разглядеть маскулинный тип личности ох как непросто, но посудите, как росла Са Бин и что ей приходилось решать с детства. Во-первых, матери она не знала и не видела, как взаимодействует с мужчиной любящая женщина (поверьте, если у нас нет перед глазами модели поведения, мы всё равно будем совершать ошибки и не понимать, где ошиблись). Во-вторых, отец её – душевнобольной человек, который, насколько мы можем судить из разговоров двух «дядек» из ресторана, участия в жизни дочери не принимал. Получается, Са Бин приходилось принимать решения, который принимает глава семьи, в частности, отец. Она заботится об отце, который проходит лечение в больнице, она его опекун, а не наоборот. Опекать, защищать и проявлять заботу, но не принимать её девушка привыкла, и для неё это норма. 

А тут молодой человек, ученик, который слушает, который смотрит в рот, который ориентируется на её слова. Слушать кого-то в принципе уже достаточно, чтобы вызвать у этого человека симпатию, а Чон Бом не просто слушает, он следует указаниям, он советуется. Женщина с сильным характером, женщина-лидер, к такому мальчику тянется почти… да не почти, всегда. Для Са Бин послушный Чон Бом – идеальный партнёр. Вот только их отношения – это не здоровые отношения мужчины и женщины, это отношения мальчика и его мамы, ученика и учителя, ведомого и ведущей. Не уверена, что временами Са Бин будет уставать от своей роли защитника и наставника – она счастлива, проявляя заботу. Но это её нежное: «Чон Бом… Из-за него болит моё сердце, и мне становится грустно» - это просто красивые слова. Это не о любви. Это у матерей за деток болят сердца, хотя, надо признать, материнская любовь – самая, пожалуй, верная и долгоживущая. 

А вот с прокурором Ким Су Хёком у девушки всё сложилось бы очень и очень печально, даже после того, как к мужчине вернулась память простодушного Ча Хён Бина. Са Бин сама – лидер, привыкший принимать решения самостоятельно, а Су Хёк - не просто лидер, он Лидер, его не заставишь действовать, как ты сказала, даже если дело дойдёт до скандала. К тому же, что видно из его отношения к невесте Сан А, к женщинам он относится с превосходством и мужским снисхождением. С таким можно покапризничать, он отнесётся с терпением и снисходительным: «Женщина». Но принимать решения будет он и только он. Заметьте, как он приглашает Са Бин на свидание: он не спрашивает, свободна ли она, не занята ли, хочет ли вообще видеть его физиономию. Нет, он её уведомляет: «Я тут, выходи». На первых порах Са Бин летит к нему, как бабочка, потому что влюблена. Но что будет потом, когда влюблённость пройдёт и девушке его властное отношение вконец надоест? 

При этом, как и любой мужчина такого типа характера – ярко выраженного альфы, волка, - Ким Су Хёк не может не вызывать у девушки физиологической реакции. Её полуистлевший инстинкт Женщины, которая ищет спутника и защитника, толкает девушку к прокурору, а поскольку тот ещё и успевает спасти её во время аварии, то на передний план выходит романтическая натура Са Бин, и всё, она уверена: любовь. Хотя посудите, как она просит его не рисковать жизнью (разговор у лестницы после очередного покушения на прокурора): 

«Вы мне нравитесь. И потому, что вы мне нравитесь, вы должны оберегать свою жизнь»

Нехилая такая предъява, да? Ким Су Хёк, ты мне обязан, я тебя тут, видишь ли, полюбила. Ничего, что вы знакомы без году неделя? Женщина, умеющая вести себя, как женщина, просила бы его не рисковать, чтобы ему, Ким Су Хёку, не было больно. Напомнила бы о дорогих ему людях и о том, как он сам им дорог. Оперировала бы вещами, которые важны ему, не ей. И, поверьте мне, выиграла бы. Он бы прислушался. Особенно в тот момент, когда к девушке, которую спас из простой порядочности, он особых чувств не испытывал и ничем вообще ей не был обязан (за её кособокую помощь и махание дорожным конусом простого «Спасибо» было вполне достаточно). 

Так что в случае отношения Са Бин к прокурору мы имеем банальную страсть, помноженную на увлечение романтикой, что в итоге даёт нам, пожалуй, самую незрелую и нестабильную форму любви между мужчиной и женщиной. Вот такая и живёт пресловутых три года. Это не любовь до гроба, это ни разу не понимание своей половинки, это не умение идти на компромисс и уступать, это тем более не стремление построить отношения, в которых обоим комфортно. В этой любви больше всего эгоизма (что примечательно, здесь ведут себя, как эгоисты, оба – и Су Хёк и Са Бин). 

Любовь, рождённая долгом 

Единственный, чья любовь в «Рождённых вновь» может быть приближена к воспетому идеалу любви, - это Ча Хён Бин, которого дуболомом и недалёким Ромео не обозвал только ленивый. У мужчин в принципе поступки прямые, как бревно, на тонкие жесты и настоящую романтику им мозгов изобретательности не хватает, но, когда любящий мужчина искренне пытается защитить и заботится о комфорте своей женщины, забывая о собственном, - неужели этого не достаточно? 

При этом любовь Хён Бина обострена и укреплена чувством вины. Это уже предполагает отсутствие эгоизма и гордыни, которые рушат любую любовь. Детектив случайно, без умысла, стал причиной гибели родителей Ха Ын. Но, как порядочный человек, он не может не чувствовать себя виноватым, пусть жизнь погибших и унёс несчастный случай. С намерением принести девушке искренние извинения и попросить у неё прощения за то, в чём не было его вины, детектив приходит к Ха Ын и влюбляется в неё – с первого взгляда. Она красивая, она нежная, романтичная, у неё нежный голос, и она с любовью говорит о книгах – сильный контраст с повседневностью Хён Бина, который расследует серийные убийства. Плюс ещё у парня просыпается сильнейший инстинкт защитника: спасти родителей девушки он не смог, но её он может защищать и оберегать. 

Есть в этой линии и символическая деталь – «Тесс из рода д′Эрбервиллей» (ни разу не о любви роман, пусть и распиаренный). При первой встрече Хён Бина и Ха Ын девушка обсуждает с посетительницей именно эту историю и говорит о том, что, если грех согрешившего может разрушить судьбу влюблённых, лучше не просить прощения, а молчать. И когда детектив продолжает с девушкой этот разговор: «Разве не нужно иметь мужество, чтобы признаться в своих грехах?» (у него как раз было это мужество), девушка искренне отвечает, что не смогла бы пойти на такой поступок, и произносит роковое: 

«Он (согрешивший) может оберегать её и держать подле себя. А потом однажды рискнуть жизнью ради неё» 

(учитывая то, чем в итоге закончил несчастный детектив, можно было сразу понять, что хэппи-энда парню не светит). 

В этой ситуации Хён Бин, который пришёл, чтобы признаться в грехе и попросить за него прощения, ведёт себя как психологически зрелая личность. Это было самое верное решение, даже с точки зрения любви, ведь если бы после такого признания пострадавший смог бы простить и любить вопреки этой правде, - значит любовь настоящая. Ибо любовь идёт рука об руку с прощением. Ха Ын же выбирает поступок ребёнка – спрятаться от правды, закрыть глаза, будто это изменит действительность и укроет от того, чтобы встретиться с последствиями греха лицом к лицу. Почему же Ча Хён Бин в итоге (во всяком случае, в прошлой жизни - в настоящей, как мы помним, он всё-таки сделал признание и попросил прощения) решает молчать и скрыть от девушки свой грех? Да потому, что она сама об этом попросила! 

«Это только усложнит всё для пострадавшей стороны. Будь это я, не призналась бы». 

Детектив уважил её выбор. И пошёл дальше: он начал её защищать. Держать подле себя – не раз предлагая девушке брак. Он заботился о Ха Ын, забывая о собственном комфорте. То, что он не всегда был рядом, не так важно: он находил время и приходил к Ха Ын после работы (а она у него не самая лёгкая), несмотря на усталость. Нет, я не расцениваю это, как какой-то подвиг, - такие поступки логичны и ожидаемы, когда человек любит и когда он эмоционально зрелая личность. Хён Бин отдаёт себе отчёт в своих действиях, может, он не задумывается над тем, какая у него цель в отношении Ха Ын, но он осознаёт свою любовь – любовь мужчины к женщине - и работает над тем, чтобы построить с девушкой полноценные отношения. То, что он не помнит, на какой странице её любимые строки, не играет ключевой роли: главное то, что он пытается запомнить. Он не романтик, как Ха Ын, но ему важно то, что дорого ей. И если это какие-то слова, не говорящие о любви ровным счётом ничего, - он будет пытаться их запомнить. Пусть и не успешно. 

По той же причине он не заставляет её оставаться в больнице, хотя это было разумным. Он принимает её отказ, хотя и продолжает делать предложения. Он даже отпускает её к Джи Чолю, которого подозревает в убийстве и не одном, потому что это было её, Ха Ын, желание. В конце концов, он ставит её желания, её потребности и её комфорт выше собственных. 

Единственное, что я не могу не упомянуть в этой линии, так это то, что чувства Хён Бина и его поступки рождены ещё и чувством вины. Для него защита девушки становится самоцелью, пусть он этого не осознаёт. Он клянётся защищать её в первую очередь (ситуацию усугубляет ещё и то, что она больна), при этом его чувство вины немало обостряет то, что Ха Ын осталось недолго. Я не буду утверждать, что, переживи детектив Ха Ын, он бы больше не влюбился или не женился. Может, не погибни он тогда на поле и спокойно похорони Ха Ын после её смерти, он бы встретил хорошую девушку и связал с ней свою жизнь. Как я уже говорила, Хён Бин – не романтик (ребята, он расследует убийства), ситуация с возлюбленными, которые будут связаны после смерти или будут скучать, даже видя друг друга, - это не о нём. Он приземлённый и тривиальный, как шлагбаум. Хотя это совершенно не исключает того факта, что любить Хён Бин умеет, как редкий человек. 

Пара ремарок по его расследованию, из-за которого его высмеивают любители психопатов. Хён Бин – не Шерлок Холмс, он не находит преступников по щелчку пальцев и уж тем более не раскрывает преступления за короткий срок. По сути, это самый обычный детектив, герой, который не хватает с неба звёзд. К тому же истинный преступник – отец Джи Чоля, Гон Ин У – не раз говорит, что его преступная организация ловко заметает следы (а иначе как этот убийца проходил безнаказанным и не пойманным больше сорока лет?). Ждать от Хён Бина, что он выйдет на Гон Ин У, довольно странно, у него ни свидетелей, ни улик. Но, как только оные появляются, он начинает делать шаги, которые сделал бы типичный детектив. Соседка его девушки рассказывает ему, что видела какого-то мужчину, который сжигал жёлтый зонт, - Хён Бин практически сразу обнаружил его жилище. Убивая свою первую жертву, Джи Чоль скопировал почерк настоящего убийцы, своего отца. По каким мистическим деталям Хён Бин, у которого типичная школа и типичные установки в расследовании, должен был понять, что убийца – не этот зашуганный ребёнок в теле мужчины, который ещё и начал наезжать на детектива а-ля «Я твою девушку лучше знаю?». Знаете, кто очень хорошо знает привычки и распорядок дня рандомно взятого человека? Сталкер или задумавший убийство маньяк. С чего Хён Бин, имевший дело с такими отморозками, должен был решить, что двигала убийцей (повторю, убийцей – Джи Чоль забил женщину насмерть) любовь, на которую тот по логике не способен? Как он должен был понять, что десять убийств совершил один человек, а последнее – другой? Почему требование детектива посадить убийцу за решётку было несправедливым – он что, задержал невинного человека? И дали ли ему хоть намёком понять, что он в чём-то неправ? А ведь он готов был прислушаться к Джи Чолю – он, блин, протянул ему Библию и попросил его покаяться и начать новую жизнь. Что было такого страшного и неприятного в этой просьбе, если ты действительно убийца? И не было ли такое отношение Хён Бина к Джи Чолю по меньшей мере великодушным – ведь он подозревал его в преследовании дорогого ему человека? 

Перехожу к самой, пожалуй, яркой личности этого сериала – прокурору Ким Су Хёку. У него один из самых пронзительных портретов классического драматического героя, Шекспир бы рыдал. Только Ким Су Хёк единственный, кто снова и снова своими поступками этому портрету противоречит (выстрел в затылок, сотрудничество с главой преступной организации, выбор профессии адвоката), оставаясь логичным только в одном: в отношении к любимой женщине. 

У прокурора чётко обозначенная психологическая травма: смерть отца, которого он, будучи подростком, вытащил из петли. Это не просто травма – это потрясение. Своего отца Су Хёк сильно любил, это факт, он знал, что сподвигло родителя покончить с собой и вполне закономерно принял решение стать прокурором и сажать за решётку преступников. По большому счёту, таким образом прокурор Ким пытается заглушить своё чувство вины по отношению к отцу. Об этом свидетельствуют его поступки и его слова: 

«Когда я выпускаю десять пуль, всегда оставляю последние две. Первая напоминает мне о последнем взгляде отца, вторая – о том, что я не смог его защитить». 

То есть он сам осознает, в чём причина его непримиримого отношения к преступникам. 

Вот это чувство вины по отношению к отцу и становится основой чувств прокурора к Са Бин. Он сам об этом говорит: 

«Вы напоминаете мне отца: у него был такой же доверчивый взгляд». 

Спасением девушки от преступника, который может её убить (так же, как в прошлом отца Су Хёка привёл к суициду помилованный им убийца), прокурор практически одержим. Это причина его ненависти к Чон Бому, который преследует Са Бин (из большой любви, но для прокурора это не довод), это причина попыток прокурора научить девушку самообороне и довести до конца расследование, которое отведёт от неё угрозу – собственно, спрячет предполагаемого убийцу за решётку. Никакой страсти по отношению к Са Бин у Су Хёка нет (а именно она становится основой любви такого типа мужчин), о чём ярко говорит его нелепый «эксперимент» - проверка чувств. Девушку не надо целовать, чтобы понять, тянет ли тебя к ней (если ты не зелёный юнец). Я даже предположу, что прокурор Ким намеренно пытался вызвать в себе хоть какую-то реакцию – первое прикосновение, как правило, влечёт за собой желание большего, - ибо для него, как для мужчины, любовь без страсти немыслима: вроде люблю, а желания прикоснуться нет. Непорядок, будем проверять. Но правда в том, что прокурор Ким принимает за любовь своё отчаянное желание спасти даже не Са Бин, а отца, которого в прошлом не смог защитить. Свои чувства к девушке он описывает так: 

«Я мастер самоконтроля, но рядом с ней лишаюсь этого дара. Целыми днями думаю лишь о ней: что она делает, не поранилась ли. Не случилось ли чего. Готов бросить всё дела ради неё». 

На самом деле прокурор озабочен безопасностью девушки, и его тяга к ней – всего лишь желание быть рядом, чтобы сторожить. И, в конце концов, «спасти своих ягнят», как в своё время пыталась так же потерявшая отца Кларисса Старлинг. 

Ситуация с прокурором только усугубляется, когда к нему возвращаются воспоминания Ча Хён Бина, который в прошлом не только не спас свою возлюбленную, но и дал клятву, которую не сдержал. Эта ядерная смесь чувства вины и долга становится для прокурора Кима совсем уж головной болью, настолько, что он идёт на сотрудничество с заведомо известным убийцей, чтобы довести расследование до конца и защитить в итоге Са Бин/Ха Ын. Что у него, к счастью, получается. 

То, что он отпускает девушку после её признания, мол, люблю другого, прости, даёт мне надежду, что причину своих чувств прокурор Ким осознал. И что его визит книжного с букетом в самой последней сцене сериала – всего лишь дань вежливости. Да, с волчьим типом характера прокурор будет предан только одной женщине, но то, как он, логично обосновав свой выбор, оставил свою невесту, позволяет предполагать, что свою женщину он пока не нашёл, но найдёт. И хорошо, что это не Са Бин. 

Резюмируя: не всё, что кричит о любви, является историей любви. Если бы трагично потерявшие друг друга в прошлом Ча Хён Бин и Чон Ха Ын вновь обрели друг друга в настоящем, пусть и выплатив кармический долг Джи Чолю, - это была бы история любви, которая сильнее смерти и судьбы. Если бы Чон Чон Бом не был способным на убийство социопатом, а здоровой личностью, если бы Джи Чоль признал ошибки прошлого и попросил прощения у убитого им детектива, - его разделённая с девушкой судьба и её выбор не противоречили бы логике такого чувства, как любовь. Если бы сценарист прописал нормальную героиню, которая умеет любить как женщина и которая в конце концов выбрала мужчину, а не ребёнка, - это тоже можно было бы считать историей любви. Если бы, обладая большим сердцем, она бы осознала свои ошибки по отношению к Джи Чолю и выбрала его, видя его сожаления о грехах прошлого и искреннее покаяние, - это и то говорило бы о любви больше, чем дзен-буддистская нелепица, которую показал сериал. 

Полагают, что «Рождённые вновь» - это история о кармическом долге, но долг по итогу герои выплатили только одному: Джи Чолю. Про жестокое убийство Хён Бина сценаристы забыли, Ха Ын просила прощения у того, кто отнял у неё самое дорогое, а Ким Су Хёк начал защищать тех, кого не мог перестать ненавидеть. Л-логика. Так поэма ли «Рождённые вновь»? Если вы всё ещё считаете, что эта дорама – про любовь, автор здорово манипулирует вашими чувствами. Я люблю этот сериал за дивные осты, за красивый видеоряд и восхитительно-прекрасного в этой роли Ли Су Хёка, но её двойные стандарты, декларация прощения убийц и невероятное множество логических ошибок снова и снова убивают во мне желание кому-то её советовать. И да, совсем это не поэма о любви. Да и слава Богу, что таких поэм о любви в природе не существует.

Арты и стиллы по дораме взяты из сообщества: https://vk.com/leesoo_hyuk