Отзыв на дораму Аромат женщины

«Бог обращается к Человеку шепотом любви, а если он не услышал, то голосом совести. Если Человек не слышит голоса совести – то Бог обращается через рупор страданий». 

 Клайв Льюис, писатель, богослов

К кому обращена эта цитата? Когда Богу надо говорить с людьми через голос совести? И у многих возникнет образ человека, нарушающего законы социума или заповеди Божьи. Но всегда ли это обязательное условие? Всегда ли надо делать что-то нехорошее по отношению к другим людям, чтобы услышать голос совести, да и что это может быть за поступок?  Предательство? Обман? Воровство? Подлог? Измена?

Что нужно такого сделать, чтобы тебя наградили такими эпитетами? Идти по головам своих коллег? Заниматься подлогом? Присвоить чужие деньги? Родину продать?  А если нет никакого негодяя или негодяйки, а всё это относится к тебе самому? Абсурд? Не правда ли? Но разве предательство себя, своих идей, ценностей и целей не ещё худший вид предательства?

Каждый Человек приходит в этот мир чистым, безгрешным, наполненным любовью, как светлячок. Ребенок невинен и полон прекрасных устремлений, смелых идей, амбициозных планов, готовый взлететь к небесам в порыве своей смелости. Но что такого происходит, что эта свободная личность с независимыми взглядами превращается в пресмыкающееся подобие человека, об которого все, кому не лень, вытирают ноги,  обвиняют во всех неудачах и сваливают всю работу.

И вот Бог шепчет слова любви, чтобы Человек вспомнил про свой свет, но Человек остаётся глух.

Бог взывает к его совести, чтобы Человек одумался и вспомнил о своей силе, перестал предавать себя. Перестал заниматься подлогом своих ценностей. Но Человек остаётся глух, опустив покорные плечи и фанатично уничтожая сам себя, втаптывает в грязь остатки своей гордости.  

Тогда приходит рупор страданий. Сначала слегка, с любовью, через недовольных коллег, придирки начальства, упрёки родителей. Но Человек остаётся глух. Тогда из любви к Человеку Господь посылает более тяжкие страдания, ибо «Страдающий плотью перестает грешить» (1 Пет. 4.1). И стоя на пороге Вечности, Человек наконец начинает вспоминать о себе настоящем и задаётся вопросом, «А для чего я жил»? И тогда слетают оковы всех, уже не нужных, табу и ограничений («Это не для тебя», «Ты этого не достойна», «Тебе это никогда не получить» , «Твоё место десятое») в которые человек заковывает сам себя ( часто с подачи любящих родителей ). И тогда крылья опять расправляются и Человек, стоя над пропастью, вспоминает, что когда-то умел летать. И можно сейчас сделать шаг – и упасть в бездну безвременья, а можно попробовать взлететь, в отчаянной попытке продлить еще на мгновенье свою жизнь, вдруг ставшую такой ценной и желанной.  И самые заветные мечты могут стать реальностью, самые смелые идеи - повседневностью, а то, что казалось недостижимым, незаслуженным -  начинает обретать явственные образы и воплощается, становясь просто твоей жизнью.

Только оказавшись на краю смерти, главная героиня фильма Ли Ён Чже, 34-х летняя старая дева, без выдающихся способностей, вечно попадающая в неприятные ситуации, чья жизнь состояла из косяков и неудач, начинает вспоминать о своём внутреннем свете, расправив крылья, в ритме страстного танго она начинает делать первые шаги к себе настоящей, начинает жить полной жизнью, которую раньше всё время откладывала на призрачное «потом».

Пам-Пам-Пам-Па-пам. Пам-Пам-Пам-па-папам.  Первые робкие шаги

Пам-Пам-Пам-Па-пам. Пам-Пам-Пам-па-папам. Страсть и пламя

Пам-Пам-Пам-Па-пам. Пам-Пам-Пам-па-папам. Слезы и надежды

Пам-Пам-Пам-Па-пам. Пам-Пам-Пам-па-папам. Танец Жизни и Смерти

Почему, чтобы начать жить, надо начать умереть? Почему бы не начать жить сегодня? Прямо сейчас? Зачем загонять себя в тупик, где право выбора может и не представиться?

Если бы вы вам сказали, что осталось жить только 6 месяцев, какие 20 желаний вы бы исполнили?

Может быть, пора начать жить прямо сейчас, пока Бог не взял рупор страданий в свои милосердные руки?

Обесценить можно только ценное.

Испачкать - чистое.

Унизить - достойное.